الفصل الأول البدعة دلالتها في القرآن والسنة البدعة في اللغة : قال الخليل بن أحمد الفراهيدي : ( البدع : إحداث شئ لم يكن له من قبل خلق ولا ذكر ولا معرفة ) ( 1 ) . ويقول الراغب : ( الابداع : هو إنشاء صفة بلا احتذاء واقتداء ) ( 2 ) ، والابداع أصل ثان للبدعة ، وهو مأخوذ من " أبدع " . وينص الأزهري على أن " الابداع " أكثر استعمالا من " البدع " وهذا لا يعني أن استعمال " البدع " خطأ ، فيقول في ذلك : ( و " أبدع " أكثر في الكلام من " بدع " ولو استعمل " بدع " لم يكن خطأ ) ( 3 ) . وقال ابن فارس : ( البدع له أصلان : ابتداء الشئ وصنعه لا عن مثال ، والآخر الانقطاع والكلال ) ( 4 ) .

--> ( 1 ) العين ، للفراهيدي 2 : 54 . ( 2 ) معجم مفردات ألفاظ القرآن الكريم ، للراغب الأصفهاني : 36 . ( 3 ) تهذيب اللغة ، للأزهري 2 : 241 . ( 4 ) المقاييس ، لابن فارس 1 : 209 مادة ( بدع ) .